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번호 | 대제목 | 소제목 | 내용 |
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10 | 제6장 기독자의 생활 |
자기 부인 | 원죄의 본성 (151호 1987. 4. 1. 새벽) 인간이 타락한 그 타락성의 시작이 어데서부터 시발되었으며 타락성의 그 종자가 무엇인가? 월권해서 자기를 높이고자 하는 그것이 그 종자의 본성입니다. |
9 | 제6장 기독자의 생활 |
자기 부인 | 저만 아는 것 (144호 1986. 10. 20. 주일새벽) 남모르고 저만 아는 그것보다 더 냉정스러운 것, 더 무서운 것, 더 징그러운 것, 더 흉한 것이 없어. 거게는 사람이 자꾸 피할라 하는 것입니다. |
8 | 제6장 기독자의 생활 |
자기 부인 | 교리 (153호 1987. 5. 18. 새벽) 교리는 제 교리, 남의 교리가 있는 게 아니라, 교리는 다 하나님이 주신 계시이기 때문에 천인만인이고 다 같이 그 교리에서 살지, 교리도 제 교리면 인정하고 남의 교리면 인정 안 하는 그것이 다 속에 악이 있어서 그런 것입니다. 자기중심, 자기위주가 들어서 그래…… |
7 | 제6장 기독자의 생활 |
자기 부인 | 책임과 천국 (152호 1987. 5. 6. 오전집회) 우리는 공동체, 또 자기는 한 분자 이런 것을 깨닫고 우리는 항상 책임질 때에 천국이 옵니다. 모든 사람의 책임을 질 때에 천국이 오고 책임을 벗을 때에 지옥이 옵니다. 사랑에는 천국이 오고 미움에는 지옥이 온다는 말과 같은 말입니다. |
6 | 제6장 기독자의 생활 |
자기 부인 | 기독교와 자기부인 (152호 1987. 4. 27. 새벽) 자기를 부인하지 않으면 주님의 도리는 깨닫지를 못하게 됩니다. 자기를 많이 주장하고 있는 사람은 예수님의 교와 반대가 많고, 악령?악성?악습으로 된 자기가 적으면 반대가 적습니다. 왜? 세상 지식은 배암이 낸 지식이기 때문에 하나님의 지식과는 언제든지 반대가 됩니다. |
5 | 제6장 기독자의 생활 |
자기 부인 | 저주 받은 무화과나무 (79호 1981. 12. 16. 밤) 예수님이 시장해서 무화과를 요구하다가 무화과가 없으니까 저주했습니다. 무화과 때가 아닌데 왜 저주합니까? 무화과 때는 상관이 없어요. 무화과 형편을 따라서 하신 것이 아니요. 당신 형편 따라서 했지 무화과나무 형편 따라서 하시지 않았습니다. |
4 | 제6장 기독자의 생활 |
자기 부인 | 멸망의 원리 (151호 1987. 4. 1. 새벽) 인생이 자기 지위도 실력도 높일 수도 깎을 수도 없는데 인생들에게 자기 높여 주기를 원하고 또 자기 실력을 지나치게 인정해 주기를 원하고 하는 요것이 인간을 멸망케 한 원리입니다. |
3 | 제6장 기독자의 생활 |
자기 부인 | 속임이 많은 세상 (154호 1987. 6. 12. 새벽) 속임이 많은 세상을 하나님이 만들어 놓으셨는데 왜 속임 없는 세상에 살도록 하지 안하고 속임 있는 이 복잡한 세상을 만들어 놨는가? 속임 있는 세상을 만들어 놓으신 것은 속임을 받지 않는 자 되도록 하기 위해서 속이는 세상을 만들어 놨으니, 속임을 받지 않는 자는 어떤 자냐? 자기에게 속지 않는 자는 아무리 속임 속에 가득 싸여 있어도 상관이 없다. |
2 | 제6장 기독자의 생활 |
자기 부인 | 건설구원 (147호 1986. 12. 28. 주일오후) 우리의 건설구원은 어떻게 이루어져요? 내 언행심사에 이 내라는 자기를 주님이 주관하는 만치 건설구원은 이루어집니다. |
1 | 제6장 기독자의 생활 |
자기 부인 | 고행주의 (144호 1986. 10. 17. 밤) 고행신앙이라 말은 예수 믿는 사람이 자기가 수고한 공로, 자기 공로를 인정하는 것, 수고를 인정하는 것, 고생을 해야 된다는 이것을 인정하는 것이 고행주의입니다. |