대속의 공로 (1982. 9. 15.)

주님의 대속의 공로가 아니면 만물의 적이라, 만물의 원수라.

교리·신조·행정 (179호 1989. 5. 27. 새벽)

사활의 대속이 교리로 나타났고, 행정으로 나타났고, 신조로 나타났기 때문에 이것을 벗는 것이 곧 예수님의 사활의 대속을 벗는 것이요, 이를 입고 사는 것이 사활의 대속을 입고 사는 것이라.

십자가의 도리와 사랑 (148호 1987. 1. 15. 새벽)

십자가의 도리를 말하나 사랑이 그 속에 주장이 돼 가지고 하지 안하면 율법 주장이 되고 말고, 또 아무리 사랑을 말하나 십자가의 도리가 없으면 무엇이 됩니까? 배암 사랑이 된다 말이요, 배암 사랑.

진리로 영감, 영감으로 대속 (171호 1988. 10. 23. 주일오전)

진리 따라가면 진리는 성령의 중매쟁이다.

진리로 영감 따르고 영감은 예수님의 사활의 대속에 중매쟁이입니다.

중신애비는 신랑 만나고 난 다음에는 버려야 돼요. 그것만 가지고 살면 그거는 정상이 아니고 음행이라, 그거는 죄 짓는 거라.

소유권 대속 (173호 1988. 12. 11. 주일오후)

1. 주님의 소유권으로 우리를 대속하신 것은

(1) 우리가 하나님을 어겨 잘못 소유한 것이 영원한 형을 대속하신 것이요,

(2) 영원히 하나님의 선물인 소유가 하나도 없이 고통당하는 것을 면하게 하심이요,

2. 주님께서 다시 순종으로 완전한 소유를 가지신 것은 우리를 대속하신 것이니

(1) 우리의 영원한 완전 소유의 기업이요,

(2) 이 완전한 소유를 믿음으로 가져 누리게 하신 것입니다.

3. 중생한 자는 누구든지 자기에게 있는 소유는 주님의 대속으로 주님의 것이니 자기 소유는 하나도 없습니다.

(1) 기독자가 지금 가지고 있는 모든 소유는 주님의 것이니,

(2) 보관도 사용도 지출도 주님 명령 복종으로 하여야 합니다.

4. 그리스도의 부요 대속을 기념하는 것은

(1) 금생 내 소유 전부를 주님 명령 순종으로 다 없이 해야 하고,

(2) 내세 영원 소유를 순종으로 완전 축복 취득하는 것입니다.