1985.05.09. 목전 사도행전 3:1-13상
기독자들이 왜 기쁨을 못 얻느냐? 기쁨을 못 얻는 것은 기독자의 기쁨은 근심 속에 들었는데 근심 속에 들었는데 근심만 보고 도망치고 보니까 근심 없는 곳에 돌아다닌다고 하니까 기쁨과 평강을 만나지를 못해.
1985.04.04. 목새 요한계시록 3:17-22
현실에서 저 좋게 하면 자기는 영원히 비참하고 가련하고 현실에서 주님 좋게 하면 그만 존영하게 돼져.
1985.03.24. 주전 말라기 3:7-12
교회를 박멸하고 우상 종교를 왕성 시키면 그 나라 정권이고 뭐이고 당장 망합니다.
1985.10.05. 토새 요한계시록 1:1-3
우리에게 현실이 날마다 현실 닥쳐오면 그것이 같은 현실이 두 번 거듭 닥쳐오는 일은 없습니다. 자, 현실이 우리에게 이렇게 많이 닥쳐왔는데 두 번 닥쳐오는 현실이 있습니까, 없습니까? 있다고 생각하는 분들 손 한번 들어봐요. 없다고 생각하는 분들 손들어 봐. 예, 현실은, 현실은 두 번이 없어. 현실은 한번으로 영원히 지나가 버려. 다시는 영원히 못 봅니다.
1985.10.04. 금야 요한계시록 1:1-3
우리 현실은 위로 맺어지는 지극히 큰 역사가 있고, 아래로 맺어지는 지극히 큰 역사가 있으니까 이 속에서 우리라는 것은 하나님의 것이 되고, 하나님의 종도 되고, 하나님의 성전도 되고, 하나님의 지체도 되고, 하나님의 몸도 되고, 하나님의 신부도 되고, 하나님의 나라도 되고, 하나님의 백성도 되고, 하나님의 제사장도 되고, 하나님의 선지자도 되고, 하나님의 왕도 되고, 하나님의 영광의 찬미도 되고, 하나님의 형상도 되고 다 이루어지는 것이다.
1985.09.24. 화새 요한계시록 1:1-3
현실에서 믿는 그 믿음, 공산주의가 와 가지고도 거기서도 용감스럽게 하나님의 진리를 증거하고, 또 일본 나라의 신사참배 때도 용감스럽게 하나님의 진리로만 현실 믿음, 권위 있는 믿음을 가지는 것은 어디서 나옵니까? 연습에서 나온다 말이오, 연습에서. 연습에서 나와. 또 조그만한 현실에 지켜보니까 자꾸 지켜보니까, 지켜보니까. 또 안 됐거든 지켜보니까 또 실패고, 또 지켜보니까 실패하고 그러면 세 번 지키면 세 번 실패하고 난 다음에는 네 번째는 이길 만한 힘이 나옵니다.
1985.09.15. 주후 로마서 1:16-17(1)
우리 현실에서는 내가 여게 속하느냐 저게 속하느냐 둘 중에 하나로 되어지는 것인데, 어떤 현실은 여게 속하느냐 저게 속하느냐, 둘 중에 준비를 하고 있다가 여게 속하느냐 저게 속하느냐? 최종 결말이 지워질 때에는 여게 속할라면 이거 버려야 되고 여게 속할라면 이거 버려야 되고 둘이 판결나는 그것을 가리켜서 밤중이라, 그것이 십자가라 그렇게 말씀했습니다.
1985.09.15. 주후 로마서 1:16-17
내가 진리와 결합 된다는 것이 내 마음으로 결합되는 것 아니고 진리로 결합되는 것은 내가 평소에 나는 진리와 결합이 됐다, 영감대로 살겠다, 결합했다, 하나님과 나와는 하나다 이렇게 생각하는 거 가지고, 말하는 거 가지고, 자기가 또 믿는다는 그 믿는 거 가지고 되는 거 아닙니다. 반드시 그거는 현실을 통해서야만 되는 것입니다.
1985.08.30. 금새 베드로후서 3:13
하나님이 사람 되어 오신 신인양성일위이신 예수님이 우리를 대신해서 완전 결합의 공로를 베푸셨습니다. 완전한 결합의 공로를 베푸시고 이것을 우리에게 입혀 주셨습니다. 그러면 지금 우리는 계약적으로 입고 있고 법적으로 입고 있고 대심판적으로 입고 있습니다. 입고 있는데, 입고 있는 이것을 현실에서 벗느냐, 입고 그 현실을 통과하느냐? 입고 현실을 통과하면 그 현실은 영원히 다시는 없는 현실이기 때문에 통과로 승리로 영원히 계속되는 것입니다.
1985.08.25. 주후 베드로후서 3:11-13(1)
이렇게 우리 현실은 이런 것인데, 지금 내가 말할라고 하는 것은 이것입니다. 이 현실에서 나와 진리와 나와 영감과 나와 피공로와 한 덩어리가 되느냐 안 되느냐 하는 이것이 현실에서 결정되는 것입니다. 이것을 여러분들이 똑똑히 기억해야 될 것입니다.
